LE MONDE ÉVANGÉLIQUE
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Réaction à la critique de la thèse de Jean Fils Aimé :
Commentaire de Frantz Morisset. Sur « L’Affaire Église Biblique Pierre Angulaire, un révélateur » (Par Rév Dr Jean-René Auguste)
Vivant aux Etats-Unis, je ne connais pas exactement la situation courante de l’Eglise Biblique Pierre Angulaire. Toutefois, j’en suis fortement attristé. Le long exposé de Pasteur J.-R. Auguste est très intéressant, illuminant, et édifiant. Vu l’importance du sujet, je souhaite que l’auteur emploie un style simple et plus clair pour qu’il soit facilement compris par tous sans trop d’interprétation personnelle.
Les questions du social et du divin, du pouvoir et de l’autorité abordées par l’auteur n’éclaircissent pas la situation aussi évidemment qu’une étude biblique sur le sujet. De même, les citations des experts en matière de relations humaines font plus de preuve de sagesse humaine plutôt que l’essence de la pensée biblique sur le rôle du pasteur et le respect qui lui est dû comme serviteur de grande responsabilité. Au lieu du « social conflictuel », il serait mieux de parler de la chair dans certains cas, de la « chair conflictuelle », de la self-indulgence (Gal 5 : 22-25). Le problème n’est pas celui d’ignorer la réalité et l’imminence d’un conflit, mais a-t-on utilisé les vertus (par exemple, I Cor. 13), le fruit de l’Esprit qui nous prépare pour faire face à son éventualité. Les Ecritures présentent assez d’instructions sur nos rapports mutuels et ceux envers tous les hommes pour que ne pas lire Creighton ou Turcotte ne heurte point si la parole est plantée en nous. Ici l’auteur se soucie plus, surtout au début, de faire de l’intellectualité au lieu de nous expliquer l’ordre biblique de « rechercher la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur. » (Héb. 12 :14).
De plus, I Thés. 5 :12-13 demande « d'apprécier ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent au nom du Seigneur et qui vous avertissent. Témoignez-leur une grande estime et de l'affection… Vivez en paix entre vous. » Les leaders fidèles au Seigneur et envers son peuple méritent notre plus grand respect. Notons que cette exhortation est liée à l’établissement de la paix. Nous lisons aussi dans Hébreux 12 :17 « Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils veillent constamment sur vous en sachant qu'ils devront un jour rendre compte à Dieu de leur service. Qu'ils puissent ainsi s'acquitter de leur tâche avec joie et non pas en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage. » Voir aussi Héb. 12 :7.
Les explications de la conduite d’un comité par le pasteur Auguste n’ont point touché ces saines instructions-là. Le fait que le mécanisme des actions d’un comité peut tout expliquer naturellement, cela n’exclut pas l’œuvre du diable d’utiliser l’apparence naturelle au sein de l’église, déguisant ses ministres en anges de lumière (2 Cor. 11 :15). Plus que l’auteur l’admet, la cause du problème n’est pas tout-à-fait l’ignorance, mais plutôt l’œuvre du malin très rusé prenant la chair pour accomplir ses objectifs (2 Cor. 11 :3, 1 Pierre 5 :8-9).
Sans le vouloir, l’auteur a exposé l’esprit de conformité au monde présent qu’animent ceux qui cherchent de l’autorité ou du pouvoir pour créer ou trancher les problèmes au sein d’une église locale. Contrairement au concept mondain, l’église n’est pas un centre démocratique ; elle est en partie sur terre un royaume constitutionnel, les Ecritures lui servant de boussole législative. L’idée même de s’évertuer pour être d’un commun accord lorsque l’église adresse un sujet quelconque, ce n’est pas pour soutenir un principe démocratique mais plutôt pour maintenir l’unité dans la diversité que caractérise l’église, et s'affermir dans l'amour et la grâce. En conclusion, le Pasteur Auguste a présenté pas mal d’idées qui méritent d’être traduites en conseils pratiques pour éviter ou résoudre certains problèmes dans nos églises.