Secondes meurtrières!
Ernst Phanord
Montréal, Québec, 22 janvier 2010
Publié sur le LME lundi 25 janvier 2010

La nature, dans sa furie insondable et barbare, compte sur un allié sûr : le temps. Quand elle se réveille de sa longue hibernation, elle choisit sa cible et dévore sa proie avec délices et un appétit d'ogre. Port-au-Prince a déjà été son plat favori, il y a deux siècles. (Lire la suite)

La capitale haïtienne et quelques villes environnantes ont été terrassées le 12 janvier dernier par un tremblement de terre. Des centaines de milliers de nos frères et sœurs ont perdu la vie. Des milliers sont blessés et sont privés de soins adéquats tandis que des millions d’autres errent dans les rues en quête d’un endroit sûr pour s’abriter (Lire la suite)

Une tape sur le dos, une accolade, un petit mot réconfortant par courrier électronique  ou par téléphone.  Voilà des marques de sympathie que les Québécois de souche manifestent envers nous, ces Québécoises et Québécois d’adoption enracinés ici depuis quelques décennies. (Lire la suite)

Michèle Pierre-Louis : «Il faut qu'une entité commande» 
Propos recueillis par Tanguy Berthemet
Article publié sur le site lefigaro.fr, édition du mardi 19 janvier 2010

L'ex-premier ministre haïtien, à la fois respectée et controversée, revient sur les raisons du chaos que connaît actuellement Port-au-Prince et donne des pistes pour redresser le pays. (Lire la suite)

J’appelle cauchemar haïtien la réalité du monde physique haïtien actuel qui est épouvantable dans ce qu’il montre d’immeubles et de maisons réduits en ruines, de cadavres alignés le long de trottoirs fumants de poussière, le tout dans une odeur de mort et d’excréments insupportable. (Lire la suite)

Je propose dans ce texte quelques interrogations sur l’identité de l’homme/la femme haïtien(ne). Une telle recherche peut être entreprise par le truchement de plusieurs sciences humaines et sociales. J’ai choisi d’en retenir deux, l’histoire et la linguistique. (Lire la suite)

Portrait. 220 ans après la révolution française

Toussaint Louverture, père de l’émancipation des esclaves

1743-1803 . Né esclave dans une plantation de Saint-Domingue, Toussaint Louverture est le premier leader noir à avoir vaincu les forces d’un empire colonial européen. (Lire la suite)

Cette question résonne dans toute l'école que fréquente ma fille, au moment où je la récupère, le soir. Comme une consigne passée entre eux, les élèves l'introduisent tour à tour à leurs parents respectifs, au fur et à mesure de leur arrivée.  Personnellement,  je suis contrainte de fournir une réponse. (Lire la suite)

Cette opinion comporte une possibilité d'erreurs et ne lie que son auteur. Étant donné qu'avec regret, nous ne sommes pas en mesure de participer au débat en cours sur l'existence de l'éternité, nous soumettons cette opinion dans laquelle nous examinons, d'un point de vue strictement biblique et théologique, les termes suivants: ( Lire la suite)

Selon un penseur grec de l’antiquité <rien ne vient de rien>, rien n’a été créé, tout a été de tout temps,  tout existe de toute éternité. ( Lire la suite)

Introduction à la théologie évangélique
Chap. 6: La doctrine du péché (harmatiologie) Partie 3 de 3  (Lire la suite)
© 2009: Fondation Grégoire Dorélien Doré (FGDD)*
Publié le jeudi 26 novembre 2009 

Introduction à la théologie évangélique
Chap. 5: La doctrine du péché (harmatiologie) Partie 2 de 3 (Lire la suite)
© 2009: Fondation Grégoire Dorélien Doré (FGDD)*
Publié le samedi 14 novembre 2009 

Il n’y a pas de statistiques précises sur le nombre de membres qui fréquentent les églises haïtiennes de Montréal et ses environs. Mais nous pouvons affirmer sans risque de nous tromper qu’un grand nombre d’entre elles compte moins d’une centaine de membres. (Lire la suite)

Introduction à la théologie évangélique
Chap. 4: La doctrine du péché (harmatiologie) Partie 1 de 3  (Lire la suite)
Publié le vendredi 30 octobre 2009

À un moment où les chasseurs de tête ne peuvent plus recruter de bons candidats dans le domaine religieux, l’église Smyrne a réussi un coup de filet inattendu et inespéré. En fait, les pasteurs protestants haïtiens avec un profil académique et théologique intéressant sont si rares que plusieurs cherchent désespérément à détenir un doctorat Honoris Causa comme moyen de compensation. (Lire la suite)

Introduction à la théologie évangélique
Chap. 2: La doctrine de l'homme (l'anthropologie) Partie 3 (Lire la suite)
Publié le jeudi 15 octobre 2009

Introduction à la théologie évangélique
Publié le vendredi 2 octobre 2009 
Chap. 2: La doctrine de l'homme (l'anthropologie) Partie 2  (Lire la suite)

Rendre justice à la révolution haïtienne dont la portée universelle a été longtemps occultée après la révolte victorieuse, en 1791, des esclaves de Saint-Domingue. Dans ce but, l'Unesco a organisé, du 21 au 23 août à Port-au-Prince, un colloque international sur "la révolution haïtienne et l'universalité des droits de l'homme". (Lire la suite)

Introduction à la théologie évangélique
Publié le vendredi 25  septembre 2009 
Chap.1: La doctrine de l'homme (Partie 1 de 2)  (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier, "L'Église évangélique de Montréal", je  présente la deuxième partie de mon opinion sur ce commandement nouveau qu'est l'amour inconditionnel (agapé) en examinant ses quatorze caractéristiques dans 1 Cor. 13. (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier, ''L'église évangélique haïtienne, quelle église"? Je soumets cette opinion afin de réfléchir sur les caractéristiques de ce commandement nouveau qu'est l'amour (Jn 13:34-35).   (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier, "L'Église évangélique haïtienne de Montréal"? Je présente cette opinion en vue de faire connaître ma compréhension du sujet. J'ai voulu présenter une analyse détaillée en quatre parties, mais la contrainte de temps m'oblige à tout résumer en une seule opinion.  (Lire la suite)

Dans ses deuxième et troisième réactions¹, Monsieur J.J adopte la même démarche que dans la première. Il considère l’approche utilisée pour découvrir la pensée de l’apôtre Jean comme un alibi pour le dénigrer. C’est sur la base de cette fausse prémisse qu’il a développé son argumentaire. (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier, ''L'église évangélique haïtienne de Montréal, quelle église"? J'émets cette opinion pour déterminer si une femme peut bibliquement être ordonnée pastoresse d'une église mixte. Pour plus de certitude, je rappelle qu'une opinion n'engage que son auteur et comporte une possibilité d'erreurs. Puisqu'un croyant ne discute pas les opinions (Rom. 14:1), ceux et celles qui sont en désaccord avec moi sont libres de soumettre leurs propres opinions pour l'édification, c'est-à-dire l'avancement spirituel de tous. (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier: ''L'église évangélique haïtienne, quelle église''? Je soumets une  opinion sur le sujet en rubrique. J'en profite pour examiner le remariage après le divorce dans le Nouveau-Testament. Je soulève la question par amour de la justice et de la vérité et dans le but d'annoncer tout le conseil de Dieu sans rien en cacher.  (Lire la suite)

Dans le débat sur la foi et le doute, nous avons annoncé une série de huit articles dont quatre sont déjà publiés^1,2,3,4. La réaction de Monsieur Julthéus Jean (J.J) porte exclusivement sur le quatrième. Puisqu’il n’a fait aucune allusion aux trois premiers (particulièrement la méthodologie et la perception de l'apôtre Jean de Thomas), il doit convenir avoir détaché le texte de son contexte pour fabriquer un prétexte.  (Lire la suite)

Cette troisième opinion est émise dans le cadre du dossier, ''L'église évangélique de Montréal, quelle église''? Le contexte dans lequel j'écris dans ce journal m'oblige à rappeler que je n'émets qu'une opinion qui n'engage que son auteur et qui comporte une possibilité d'erreurs. Ceux et celles qui sont en désaccord avec moi n'ont qu'à soumettre leurs propres opinions pour que tous les internautes soient pleinement édifiés.  (Lire la suite)

Le débat sur la foi et le doute lancé dans les colonnes du journal a permis à plusieurs protagonistes de prendre position. Dès notre implication dans ce forum, nous avons mis en évidence les deux tendances qui semblaient se dégager. L’une appuie la coexistence des deux concepts, alors que l’autre les oppose. (Lire la suite)

Dans le cadre du dossier, ''L'église évangélique haïtienne, quelle église''? Je vais émettre une autre opinion. Pour plus de certitude, je rappelle qu'une opinion comporte une possibilité d'erreurs et n'engage que son auteur. Par conséquent, ceux et celles qui sont en désaccord avec moi, sont priés de soumettre leur propre opinion, afin que les autres croyants soient pleinement édifiés. (Lire la suite)

L'éditeur de ce journal a récemment lancé un débat d'idées sur la problématique des églises évangéliques haïtiennes de Montréal sous le titre: ''L'église évangélique haïtienne de Montréal, quelle église''. En réponse à son invitation de participer à ce débat, j'émets cette première opinion, dont le titre est tiré dans Rom. 2:24. (Lire la suite)

La situation des églises baptistes haïtiennes de Montréal et de ses environs suscite beaucoup de questions. Mon objectif, en débutant cette série d’articlemis, est de soulever certaines d’entre elles et d’en débattre. J’invite donc les lecteurs et lectrices du journal ainsi que les pasteurs et autres leaders de la communauté évangélique à s’associer à ce travail...(Lire la suite)

Dans Mathieu, Marc, Luc et Actes des Apôtres, la référence à Thomas est nominale. Il est passé à l’histoire à cause de la perception johannique, le décrivant comme symbolisant l’incrédulité. Cette perception est largement véhiculée dans les homélies, la littérature religieuse et les supports audiovisuels. (Lire la suite)

À la question de savoir si la foi et le doute s'excluent mutuellement en toutes circonstances, je désire exprimer une opinion, c'est-à-dire une idée qui n'engage personne d'autre que son auteur et qui admet une possibilité d'erreur. Puisque je n'exprime qu'une opinion, ceux et celles, qui sont d'un autre avis, sont priés d'écrire leur propre article pour le faire valoir. (Lire la suite)

Le débat sur les rapports entre la foi et le doute a déjà suscité plusieurs réactions. Dans le texte précédent¹, nous avons soulevé un certain nombre de questions, qui, si elles sont débattues adéquatement, sont susceptibles d’approfondir le sujet. Les internautes intéressés sont invités à les enrichir par d’autres suggestions. En attendant leur contribution, nous avons projeté d’aborder l’un des cas qui illustre cette dualité : celui de Thomas. (Lire la suite)

Le débat sur ces deux concepts est d’une grande pertinence parce qu’il suscite des réflexions sur une réalité universelle familière, mais aussi et surtout parce qu’ils (les deux concepts) sont liés au salut et au péché, à l’élévation et au rabaissement, lorsqu’ils sont considérés dans leur application extrême. (Lire la suite)

Introduction :

Habituellement, on considère que le doute est contre la foi. Un véritable croyant, pense-t-on, est inaccessible au doute, et celui qui doute n'a pas véritablement la foi. (Lire la suite)

POURQUOI DIEU EST-IL PÈRE ET NON MÈRE? (3^e partie et fin)
Denis Ramelet
Article publié le dimanche 26 avril 2009

Ce n’est pas parce que la femme ne représente pas le Christ qu’elle ne représente rien: elle représente l’Eglise. De même, elle représente non pas le Créateur, mais la Création. Alors que l’homme est «tiraillé» entre ce qu’il est – une créature, un membre de l’Eglise – et ce qu’il représente – le Créateur, le Christ –, il y a moins d’écart entre ce que la femme est – une créature, un membre de l’Eglise – et ce qu’elle représente – la Création, l’Eglise. (Lire la suite)

POURQUOI DIEU EST-IL PÈRE ET NON MÈRE? (2^e partie)
Denis Ramelet
Article publié le dimanche 26 avril 2009

POURQUOI DIEU EST-IL PÈRE ET NON MÈRE? (1^ère partie)
Denis Ramelet
Article publié le dimanche 26 avril 2009

" Comme je suis très croyante, quand j’ai à remercier quelqu’un, je m’adresse au Monsieur qui est au ciel".
Lauriane Gilliéron, Miss Suisse 2005¹

Ce propos de l’ex-Miss Suisse, assimilant Dieu à un «Monsieur»², exprime de manière volontairement naïve une réalité qui est probablement ressentie confusément par la plupart des chrétiens – tant les femmes que les hommes –: Dieu a quelque chose de masculin.  (Lire la suite)

Beaucoup de grandes personnalités, à l’instar de la sœur Emmanuelle qui vient de nous quitter le 20 octobre 2008, ont milité pour le respect des droits de l’enfant. Il existe une multitude d’organisations qui s'engagent dans la cause des enfants. Mais en termes d’idéologie, on n'a jamais vu un mouvement « enfantiste » prônant, avec des valeurs nobles et humaines, la nécessité de faire respecter les droits de tous les enfants dans le monde entier. ( Lire la suite)

Détachée de son contexte, la publicité des athées (Dieu n'existe probablement pas) a servi d'alibi à des chrétiens zélés, nostalgiques du temps des croisades. Selon plusieurs sources, la controverse trouve son origine en Angleterre, lorsque des chrétiens ont annoncé sur un site Web que les non-chrétiens iraient en enfer. Interpellée par cette pub, une spécialiste des médias, Ariane Sherine, a eu l'idée d'une contre-offensive qu'on pouvait lire sur les autobus de Londres : « There's probably no God. Now stop worrying and enjoy your life. » (Dieu n'existe probablement pas. Alors, cessez de vous inquiéter et profitez de la vie). Il n'en fallut pas plus pour réveiller des passions. ( Lire la suite)

ESCLAVES D'AUJOURD'HUI : HAÏTI
L'exploitation des coupeurs de canne haïtiens
Touzin, Caroline
Article publié dans la Presse, édition du 28 février 2009
Publié le vendredi 27 mars 2009 

Depuis décembre 1995, le mois de l'histoire des Noirs est célébré au Canada. C'est la députée noire Jean Augustine qui a fait voter au parlement canadien une motion sur la reconnaissance des Noirs. ( Lire la suite)

LES GRANDS MYSTERES DE LA BIBLE
Dr Jacques Jovin

CHAPITRE XVII


LA SAINTE CENE

Jésus reprit: "Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.".  Jean 6: 35.

Pendant le repas, Jésus prit du pain: il prononça une bénédiction, le rompit, et le donna à ses disciples en disant: "Prenez et mangez, ceci est mon corps".  Il prit ensuite la coupe, rendît grâces, et la leur donna en disant: "Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, répandu pour beaucoup d'hommes en rémission des péchés.  Je vous le dis désormais, je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai de nouveau avec vous dans le royaume de mon Père".Mathieu 26: 26-29. (Lire la suite)

LES GRANDS MYSTERES DE LA BIBLE
Dr Jacques Jovin
Publié le 11 janvier 2009

CHAPITRE XVI

L'AMOUR

Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en Lui.

Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu" et qu'il haïsse son frère, il est un menteur.  Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu qu'il ne voit pas.  Et nous avons de Lui ce commandement: que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.  Jean 4: 16-21. (Lire la suite)

L’AVOCAT DU DIABLE
Par J’Ose Pierre